《濟遇·孔子》從“儒家文化”切入,以古今對話(huà)的戲劇形式,呈現今人與先賢跨越時(shí)空的思想碰撞。
8月13日晚,“尼好,戲??!青年導演創(chuàng )作扶持計劃第二季·走進(jìn)濟寧”開(kāi)幕式在山東濟寧曲阜尼山圣境啟幕。舞蹈《錦繡》以獨特的古典韻味鋪陳出一幅錦繡中華的畫(huà)卷。
13日晚,“尼好,戲??!青年導演創(chuàng )作扶持計劃第二季·走進(jìn)濟寧”開(kāi)幕式舉辦,開(kāi)幕式上,歌手雷佳以一曲《好兒好女好江山》展現了中華兒女的豪邁。
中國國家話(huà)劇院演員韓童生、張凱麗 、許文廣、劉曉翠、王仁君、蘇青等文藝工作者帶來(lái)的《尼好 戲劇》字句鏗鏘,將開(kāi)幕式氛圍推向高潮。
禮樂(lè )表演《金聲玉振》以樂(lè )、舞等中國古典藝術(shù)形式展現春秋時(shí)期風(fēng)貌,贊譽(yù)孔子集古圣賢之大成,彰顯禮樂(lè )相迎、儒運交融的儒家文化特色。
創(chuàng )意舞劇《吾·空》將京劇與舞蹈表演融合,通過(guò)多視聽(tīng)觀(guān)感手段,展現傳統文化故事,呈現出文化創(chuàng )新以及戲劇的多樣性。
王繪春:每一次扮演孔子都有很多不同的感受,孔老夫子如月,文化如燈,自己會(huì )繼續傳承中華優(yōu)秀傳統文化,不斷為觀(guān)眾奉獻優(yōu)秀文藝作品。
由中國國家話(huà)劇院、山東省文化和旅游廳、濟寧市人民政府主辦的青年導演創(chuàng )作扶持計劃(第二季),將于8月13日至27日在曲阜尼山圣境和濟寧大劇院開(kāi)展劇目展演等系列活動(dòng)。
新華網(wǎng)記者許丹睿受邀前往“孔孟之鄉”——山東濟寧,與國家話(huà)劇院知名演員同游勝景,相約濟寧,因儒學(xué)而美,因戲劇而燃。
本劇以《論語(yǔ)》陽(yáng)貨篇中孔子與一生宿敵陽(yáng)貨的幾番對話(huà)為引,引申出兩個(gè)容貌相似,性情迥乎不同的少年成長(cháng)故事。
故事孔子四教“文、行、忠、信”以四條線(xiàn)索開(kāi)展,一是城中一書(shū)生(文),二是村中一強盜(行),三是城中夜巡的兵(忠),四是當代的我(信)。
《孔子·游》將孔夫子的“劍”作為故事核心,將觀(guān)眾帶回孔夫子17歲的時(shí)代,感受青年孔子對于生命、社會(huì )、命運的困惑,達到古今青年的精神共鳴??追蜃釉谇嗄陼r(shí)代遇到挫折,問(wèn)道于老子是故事的核心哲理內容。
魯哀公十六年(前479年)孔子病逝,終年七十二歲,葬于魯城北泗水河畔,孔門(mén)眾弟子在陵墓服喪三年。履正作為孔子生前的隨侍雜役,仿效其他弟子在遠離陵寢的尼山搭了一間小庵,退隱山林,勤耕薄田,尊奉先師。
泥塑匠不知如何為孔子塑像,苦惱之余她在夢(mèng)中回到春秋,跟隨孔子周游列國,她看到了孔子如何從一個(gè)普通的人成長(cháng)為一個(gè)偉大的人,如何從一個(gè)有限的人超越為一個(gè)無(wú)限的人。
50歲出頭的馮攀華為了濮綢的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展籌備了一場(chǎng)大型時(shí)裝秀。正當他焦灼之時(shí),一位不速之客到訪(fǎng),這位客人似乎與馮攀華十分相熟,他在馮攀華徘徊、糾結、不知所措的時(shí)候,總是能一語(yǔ)中的地分析問(wèn)題……
辭職后迷茫的小葉從城市歸鄉,尋找生活的方向。他開(kāi)始嘗試用直播記錄生活,逐漸被家鄉近些年的變化所打動(dòng),隨著(zhù)對市場(chǎng)敏銳的觀(guān)察,他發(fā)現了遠海養殖黃魚(yú)的商機,他逐漸堅定了留在家鄉的想法。
《織娘》是中國國家話(huà)劇院“青年導演創(chuàng )作扶持計劃第二季”中的原創(chuàng )作品。本劇講述了一位貴州侗族姑娘——楊成蘭舍棄城市繁華,毅然決然回鄉創(chuàng )業(yè),立志傳承侗族傳統的非遺織布染布工藝。
當下,城市中的女性為了追尋自己理想的美,走進(jìn)美容院。年輕的女孩們在探討如何用更新的技術(shù)打造更完美的自己,全身心奉獻家庭的中年媽媽被孩子嫌棄不夠漂亮,年近古稀的老人想要尋找自己的青春回憶……
故事講述了兩個(gè)女主在各自人生的低谷,偶然品嘗到其他國家人口中的糧食——面包,從而豁然開(kāi)朗?;貒髢蓚€(gè)女孩在北京合伙開(kāi)了一家歐式面包店叫作“面包會(huì )有的”。
舞劇《西游》取材于(明)吳承恩《西游記》的經(jīng)典文學(xué)著(zhù)作,舞劇以悟空的視角,環(huán)形結構,結合《西游記》中重要的劇情展開(kāi)舞劇敘述。作品以具有國際性、現代性的舞蹈語(yǔ)言與當代藝術(shù)手法進(jìn)行融合創(chuàng )作。
《薊州疑云》的故事由一場(chǎng)懸案展開(kāi),施耐庵化身巡尉與小鋪兵一起進(jìn)行調查,復雜的案件如同繁茂的藤蔓,薊州被疑云籠罩。
七小時(shí)馬拉松戲劇《孔丘——當我們在談?wù)摽追蜃拥臅r(shí)候,我們在談些什么?》通過(guò)生活在當下的演員扮演春秋時(shí)期孔子出生至五十五歲的人生經(jīng)歷,通過(guò)現代演劇手段與古老先哲跨時(shí)空思辨對話(huà),追尋中華民族文化的根基。
在《新西廂2.0》中,不僅鶯鶯與張生沖破世俗,勇敢追愛(ài);活潑可愛(ài)的小紅娘也要談戀愛(ài),還要去掌握自己的命運。
一部大火武打片首映的夜晚,一家老電影廠(chǎng)宿舍區,回來(lái)了一位離去四十年的職工子弟。小區保安是那部武打片的粉絲,他跟保安聊起了這部武打片取材的歷史……
故事發(fā)生在一代宗師已然逝去的時(shí)代。一個(gè)體弱多病的少年竹山,從小被母親逼著(zhù)成為一代宗師、為父親報仇。一日回家時(shí),發(fā)現母親葬身火海,疑似兇手窮追不舍……
剛分手的女孩因后槽牙流血去看牙醫,牙醫為其治療時(shí)違規摘下口罩,導致女孩的后槽牙將牙醫的大門(mén)牙所反射出的白光視為人間理想,一見(jiàn)鐘情。自此,女孩和牙齒的世界都發(fā)生了翻天覆地的改變。
《青藤回響》是一部圍繞“廣播站”編排的原創(chuàng )話(huà)劇作品,以跨越五十多年的廣播之聲與人生選擇為線(xiàn),將藝術(shù)與生命相連,體現每個(gè)時(shí)期文藝工作者的奉獻精神。
三位“小”人,小年齡的人,自稱(chēng)“弱勢群體”的人,沒(méi)有地位認同的人;三種“家”:三口之家、三代之家、大家;旁、孫儷、阿豹在今日將接受你的訪(fǎng)談!
《田野之上》是以中國鄉村振興、美麗新農村建設為背景,紀錄了五位懷揣鄉村夢(mèng)想,投身新鄉村建設的新時(shí)代新農人為題材的紀錄片。
阿樂(lè )的“出花園”儀式即將在這個(gè)暑假舉行,這是潮汕地區傳統的成人禮。一次外出幫家里送貨,他誤闖女孩靜儀的房間,貿然的舉動(dòng)釀成了“大禍”;與此同時(shí),期待已久的成人禮也因意外受到挑戰。
從小在單親家庭長(cháng)大的李偉決定與鄰村女孩劉昕在今日舉行婚禮。兩人在經(jīng)歷了一整天繁瑣的習俗禮節后,在晚宴前發(fā)現婚戒弄丟了,為了不讓這樁糗事被親戚們知道和顧及到兩家人的顏面,兩人做出了艱難的決定。
深海市,很平常的一天,深海市警方接到了某商場(chǎng)藏有炸彈,隨時(shí)可能引爆的消息。商場(chǎng)內三千人民群眾的生命安全系于一線(xiàn)。一場(chǎng)巨大的公共安全危機即將來(lái)臨。
講述了自1931年-1945年,胸懷愛(ài)國之志的文藝家們以小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌、音樂(lè )、電影、美術(shù)等文藝形式宣傳抗戰救亡,尋找中國文藝出路的故事。
王亞彬《“藝術(shù)令有才華的人相遇”——王亞彬肢體探索工作坊》
此次"青年導演創(chuàng )作扶持計劃第二季"藝術(shù)工作坊項目,黎星導演將和編劇崔磊暢談他們的合作與創(chuàng )作,講述他們對于舞蹈、戲劇、劇場(chǎng)、文學(xué)的理解與認識。
這是一場(chǎng)全新模式的導演工作坊,課堂的理論只有一句,但學(xué)員們全程都在“創(chuàng )排擂臺中”搏斗,用實(shí)力來(lái)贏(yíng)得導師累積多年經(jīng)驗的導演創(chuàng )作秘笈。
每個(gè)人都能成為演員,只是你還沒(méi)有找到自己的劇本,挖掘自身的閃光點(diǎn),讓生活變成表演的舞臺,你的觀(guān)眾,自然會(huì )為你而來(lái)。